它起源於漢族古代的魂魄觀念，認為當人的魂魄分離時會出現不安的症狀，需通過收驚儀式恢復。 台灣的收驚儀式通常涉及用米和受術者的衣物進行祭拜，並由法師唸咒、施符。 此儀式的受眾廣泛，不限年齡和社會階層，顯示其在當代社會仍具有深厚的文化價值和意義。 了解收驚儀式不僅能增進對台灣民間信仰的認識，還能深入探索其在當代社會中的角色和影響。
避厄運!從風水學角度告訴你，為什麼這些地方不能放「虎尾蘭」？ 根據風水，虎尾蘭的精神含義是什麼？ 多年來虎尾蘭都被認為象徵保護與好運，它尖尖的形狀和銳利的葉子像矛，塑造出力量與對抗邪惡之眼的形象。
專旺格. 全局自黨，日主旺極，稱專旺格，假如全局中除一個天干或地支是異黨，其余都是自黨，也算是專旺，不過那個異黨必須是無根或不透，又或被鄰干或鄰支夾克，這種特例稱為假專旺格。如下圖： 八字中年干是異黨，但無根，又被甲和巳泄，這就是假專 ...
1、損壞的魚缸不可以送：在我們在將魚缸贈給他人的情況下，一定要留意不能將受損的魚缸送去，要不然非常容易危害人們的運勢和社交關係。 2、有魚的魚缸不必送：有魚的魚缸通常喻意著人們的財氣，因此如果我們發覺自己的魚缸里有魚，那麼就臨時不必送去了。 3、風水魚缸不必送：儘管每一個魚缸都有著招財旺運的能力，但並並不一定的魚缸全是用風格水主要用途的，例如一些擺在財神位上的聚財魚缸便是風水魚缸，這些魚缸與大家家裡的財氣密切相關，就不可以隨意送去了。 舊魚缸賣掉不容易危害風水的，眾所周知魚缸儘管意味著著財氣，可是只需並不是家裡風水魚缸，那麼就算賣掉也不會導致哪些危害，就算是風水魚缸，只需大家閑置不用一段時間再賣掉，也是沒什麼問題的。 因此舊魚缸可以賣掉，這樣還能協助大家賺一些零用錢。
戊午日是强旺的火土，而且戊和午皆属阳性，其五行性质就决定了此日出生之人很有原则、很有个性。 对于戊午这组干支，历来都有两种不同看法。 一种看法是：戊以午支为羊刃，所以戊午为日刃格，戊午命主有羊刃的强悍和刑克六亲的特性。 另一种看法是：戊日以午中的丁火为正印，而不是羊刃。 命理口诀《四言独步》就特别提过："戊日午月，不作刃看，岁时火多，却为印绶"。 不论是否火多，戊日都应以午火为正印，而兼具羊刃的特性，这主要是因为午火也藏着己土劫财的缘故。 因此，戊午日主的内在特性，主要就是正印的传统、道德和爱面子，并兼备劫财的自我和过于精明，而劫财也能纠正正印多说少做的弊病，从而加强命主的行动力。 至于他是否有所谓刑剋六亲的问题呢？
擎羊是六煞星之一，有刑剋的意思，而「星」不論在哪個宮位裡，都代表那個宮位人事物的意義，所以 命宮 有擎羊，就是自己帶刑剋、性情較為剛烈的意思。 而子女宮有擎羊，自然是子女較有個性、較難溝通的意思。 擎羊入廟與吉星同宮，主人富貴聲揚。 擎羊、火星同在辰戌醜未宮守命，威權出眾（辰戌人佳，醜未次之），若二星同在陷地守命，下格，貧賤兇夭。 擎羊在午宮守命，與天同 太陰 或 貪狼 同宮，為"馬頭帶箭"格，威鎮邊疆，丙戊年生人逢之化吉，雖在擎羊在命，亦為美論，富貴可許，只是不耐久。 此格生人或遠遊邊疆異域，或出國發展，多在艱難困苦中建成大事大業。 擎羊入廟，富貴聲揚。 加吉方論。 西北生人為福，四墓生人不忌。 擎羊四墓地入命，辰戌醜未生人，現實、城府深。
凶宅往往較難出售，但台南一間透天厝發生過3層樓3具屍體的命案，事隔17年屋主開價1880萬求售。 (示意圖／shutterstock) 發生過命案的房子被稱作凶宅，此類房子往往因人們忌諱，只能降價求售。 近日台南一棟透天凶宅，屋主開價1880萬求售，網紅「我是小生」看到後分享消息，感嘆說「鬼也打不了房」，引起討論。...
병화론 (丙火論) 【原文】丙火猛烈。 欺霜侮雪。 能煅庚金。 逢辛反怯。 土衆成慈。 水猖顯節。 虎馬犬鄕。 甲木若來。 必當焚滅 (一本作虎馬犬鄕甲來成滅)。
肛門性交 （英語： Anal intercourse ），简称 肛交 ，一般是指將勃起的陰莖與人類的肛門或直腸互相接合並彼此摩擦的過程，主要目的是為了令自身獲得性快感 [1] [2] [3] 。 其他形式的肛交包括以 假阴茎 、 捆绑式假阴茎 、 手指 或其他物品插入肛门，或以 口、舌对肛门 进行的 性刺激 活动 [4] [5] 。 雖然肛交一詞最常用於表示陰莖－肛交 [3] [4] [6] ，但文獻有時會以「Anal intercourse」（肛門性交）去特指陰莖－肛交；「Anal sex」（肛門性愛）則用於表示任何涉及肛門的 性活動 ，特別是伴侣之間的 [6] [7] ，而較少用於代表肛門自慰。
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